العاشر - الإمام الحسن بن عليّ العسكريّ عليهما السلام:
النصّ على إمامته عليه السلام:
(١)- محمّد بن يعقـوب الكلينـيّ رحمـه الله؛: عليّ بن محمّد، عن محمّد بن أحمد النهديّ، عن يحيى
بن يسار القنبريّ قال: أوصـى أبوالحسن عليه السـلام إلى{في الإرشاد وكشف الغمّة: العنبري، وفي
الغيبة: يحيى بن بشّار العنبري}{في الإرشـاد: أبو الحسن عليّ بن محمّد عليهما السـلام} ابنه الحسن
قبل مضيّه بأربعة أشهر وأشهدني على ذلك وجماعـة من الموالي {في الإرشاد والإعلام، زيادة وهي:
وأشار إليه بالأمر من بعده}.
{الكافي: ١/٣٢٥ ح ١ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٥ ح ١ والوافي: ٢/٣٨٦ ح ٨٦٧
إعلام الورى: ٢ /١٣٦ س ٣
إرشاد المفيد: ٣٣٥ س ١٠
غيبة الطوسيّ: ١٢٠ س ١٦ عنه وعن الكافي، إثبات الهداة: ٣/٣٩١ ح ١ عنه وعن الإرشاد والإعلام،
البحار: ٥٠/٢٤٦ ح ٢١
كشف الغمّة: ٢/٤٠٤ س ١٩
المستجاد من الإرشاد: ٢٤٤ س ٥
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ٢٨٤ س١٠ عنه إثبات الهداة: ٣/٣٩٨ س٦ وإحقاق الحقّ: ١٢/٤٦٤ س٥
الصراط المستقيم: ١٦٩/٢ س ١٥
(قطعة منه في) مدح يحيى بن يسار القنبريّ (، و) أخذ الشهود على الوصيّة}.
٢- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛: علـيّ بن محمّد، عن جعفر بن محمّد الكوفـيّ، عن بشّار
بن أحمد البصريّ، عن عليّ بن عمر النوفليّ قال: كنت{في الإرشاد: يسار بن أحمد البصريّ، عن عليّ
بن عمرو النوفليّ} مع أبي الحسن عليه السلام في صحن داره فمرّ بنا محمّد ابنه، فقلت له:{في البحار:
فمرّ علينا جعفر} جعلت فداك، هذا صاحبنا بعدك؟
فقال عليه السلام: لا! صاحبكم بعدي الحسن.
{في الإرشـاد: من بعدي، وفي الإعـلام: ابني الحسن} {الكافي: ١/٣٢٥ ح ٢ عنه الصراط المستقيم:
٢/١٦٩ س ٦} {وحلية الأبرار: ٥/١٢٥ ح ٢ وإثبات الهداة: ٣/٣٩١ ح ٢ والوفي: ٢/٣٨٦ ح ٨٦٩
إرشاد المفيد: ٣٣٥ س ١٥
إعلام الورى: ٢/١٣٣ س ٥ عنه وعن الإرشاد، البحار: ٥٠/٢٤٣ ح ١٣
كشف الغمّة: ٢/٤٠٤ س ٢٢ عنه حلية الأبرار: ٥/١٣٤ ح١٩ وإثبات الهداة: ٣/٣٩١ س ١٠ والبحار:
٢٨٩/٥٠ ح ٦٣
غيبة الطوسيّ: ١٢٠ س ٧ عنه إثبات الهداة: ٣/٣٩٤ ح ١٩ والبحار: ٥٠/٢٤٢ ح ٨
المستجاد من الإرشاد: ٢٤٤ س ١٠
كشف الغمّة: ٢/٤٢٢ س ٤
إثبات الوصيّة: ٢٤٥ س ٢٤ بتفاوت}.
٣- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمـه الله؛: عليّ بن محمّد، عن بشّار بن أحمد، عن عبد اللّه بن محمّد
الإصفهانيّ قال: قال أبو الحسن عليه السلام: صاحبكم بعدى: الذي يصلّي عليّ قال: ولم نعـرف أبا
محمّد قبل ذلك قال: فخرج أبو محمّد فصلّى عليه.
{الكافي: ١/٣٢٦ ح ٣ عنـه الصراط المستقيم: ٢/١٦٩ س ٨ وحليـة الأبرار: ٥/١٢٥ ح ٣ وإثبات
الهـداة: ٣/٣٩١
ح ٣ والوافي: ٢/٣٨٦ ح ٨٧٠
إرشاد المفيد: ٣٣٥ س ١٩
إعلام الورى: ٢/١٣٣ س ١٠ عنه وعن الإرشاد، البحار: ٥٠/٢٤٣ ح ١٤
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ٢
المناقب لابن شهرآشوب: ٤/٤٢٢ س ٢٥
روضة الواعظين: ٢٧١ س ٢٣
(قطعة منه في) الصلاة على جنازته عليه السلام}.
٤- محمّد بن يعقـوب الكلينـيّ رحمـه الله؛: عليّ بن محمّد، عن موسـى بن جعفر بن وهـب، عن
عليّ بن جعفر قال: كنت حاضرا أبا الحسن عليه السـلام لمّا توفّي ابنه محمّد، فقـال للحسن: يا بنيّ!
أحدث للّه شكرا، فقد أحدث فيك امرا.
الكافي: ١/٣٢٦ ح ٤ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٦ ح ٤ وإثبات الهداة: ٣/٣٩١ ح ٤ والوافـي: ٢/٣٨٧
ح ٨٧١
إعلام الورى: ٢/١٣٣ س ١٤ عنه وعن الإرشـاد، البحار: ٥٠/٢٤٤ ح ١٥
إرشاد المفيد: ٣٣٥ س ٢٢ عنه الصراط المستقيم: ٢/١٧٠ س ١
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ٥
(قطعة منه في) موعظته عليه السلام في شكر النعمة}.
٥- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛: الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن أحمد بن محمّد
بن عبد اللّه بن مروان الأنباريّ قال:
كنت حاضرا عند مضيّ أبي جعفر محمّد بن عليّ،فجاء أبو الحسن عليـه السـلام فوضع له كرسـي،
فجلس عليه وحوله أهل بيته ، وأبو محمّد عليه السـلام قائم في ناحيـة، فلمّا فرغ من أمر أبي جعفر،
التفت إلى أبي محمّد عليه السلام.
فقال: يا بنيّ! أحدث للّه تبارك وتعالى شكرا فقد أحدث فيك أمرا.
{الكافـي: ١/٣٢٦ ح ٥ عنه حليـة الأبرار: ٥/١٢٦ ح ٥ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٢ ح ١٢ والوافـي:
٢/٣٨٧ ح ٨٧٢
إعلام الورى: ١٣٤/٢ س ١
إرشاد المفيد: ٣٣٦ س ٣
بصائر الدرجـات الجـزء العاشـر: ٤٩٢ ح ١٣ عنه إثبات الهداة: ٣/٣٩٣ س ٢ عنه وعن الإعـلام
والإرشاد، البحار: ٥٠/٢٤٠ ح ٦
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ٧
غيبة الطوسيّ: ١٢٢ س ٥ وفيه: روى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي الصهبان. عنه
إثبات الهداة: ٣/٣٩٥ ح ٢٣ والبحار: ٥٠/٢٤٣ ح ١٢
إثبات الوصيّة: ٢٤٤ س ٢٤
(قطعة منه في) تجهيز ابنه عند الموت}.
٦- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛: عليّ بن محمّد، عن محمّد بن أحمد القلانسيّ، عن عليّ بن
الحسين بن عمـرو، عن عليّ بن مهزيار قال: قلت لأبي الحسن عليه السـلام إن كان كـون - وأعوذ
باللّه - فإلى من؟
قال: عهدي إلى الأكبر من ولدي.
{الكـافي: ١/٣٢٦ ح ٦ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٦ ح ٦ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٢ ح ٥ والوافي: ٢/٣٩٠
ح ٨٧٩
إعلام الورى: ٢/١٣٤ س ٧
إرشاد المفيد: ٣٣٦ س ٩ عنه الصراط المستقيم: ٢/١٧٠ س ٥ عنه وعن الإعلام، البحـار: ٥٠/٢٤٤
ح ١٦
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ١١
روضة الواعظين: ٢٧١ س ١٩
. { المستجاد من الإرشاد: ٢٤٥ س ١
٧- محمّد بن يعقـوب الكلينـيّ رحمـه الله؛: عليّ بن محمّد، عن أبي محمّد الاسبارقينيّ، عن عليّ بن
عمرو العطّار قال: دخلت على أبي الحسن {في الإعـلام والإرشاد: أبي محمّد الإسترآبادي} العسكريّ
عليه السلام وأبو جعفر ابنه في الأحياء، وأنا أظنّ أنّه هو، فقلت له: جعلت فداك، من أخصّ من ولدك؟
فقال: لا تخصّوا أحدا حتّى يخرج إليكم أمري.
قال: فكتبت إليه بعد: فيمن يكون هذا الأمر؟
قال: فكتب إليّ: في الكبير من ولدي.
{في الإعلام وكشف الغمّة والإرشاد: في الأكبر} قال: وكان أبو محمّد أكبر من أبي جعفر.
{الكافـي: ١/٣٢٦ ح ٧ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٧ ح ٧ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٢ ح ٦ والوافي: ٢/٣٩٠
ح ٨٧٨
إعلام الورى: ٢/١٣٤ س ١١
إرشاد المفيد: ٣٣٦ س ١٣ عنه وعن الإعلام، البحار: ٥٠/٢٤٤ ح ١٧
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ١٣
(قطعة منه في) تعيين الإمام بيد الإمام الذي قبله (عليه السـلام و) أحوال أولاده (عليه السلام و) كتابه
عليه السلام إلى عليّ بن عمرو العطّار}.
٨- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛: محمّد بن يحيى وغيره، عن سعد ابن عبداللّه، عن جماعة من
بني هاشم، منهم الحسن بن الحسن الأفطس، {فـي الإرشـاد وكشف الغمّة والإعـلام: الحسن بن الحسين
الأفطس} أنّهم حضروا- يوم توفّـي محمّد بن عليّ بن محمّد - باب أبي الحسن عليه السـلام يعزّونه وقد
بسط لـه في صحن داره والناس جلوس حوله.
فقالوا: قدّرنا أن يكـون حوله من آل أبي طالب، وبني هاشم، وقريش، مائة وخمسون رجـلاً سوى مواليه
وسائر الناس، إذ نظـر إلى الحسن بن عليّ، قد جاء مشقوق الجيب حتّى قام عن يمينه، ونحن لا نعرفـه،
فنظر إليه أبو الحسن عليه السلام بعد ساعة، فقال: يا بنيّ! أحـدث للّه عـزّ وجـلّ شكرا، فقد أحدث فيك
أمرا، فبكى الفتى، وحمد اللّه، واسترجع.
وقال: الحمد للّه ربّ العالمين، وأنا أسأل اللّه تمـام نعمه لنا فيك، وإنّا للّه{في الإرشاد وكشف الغمّة: وإيّاه
أسأل} وإنّا إليه راجعـون. فسألنا عنه. فقيل: هـذا الحسن ابنه، وقدّرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة، أو
أرجح، فيومئذ عرفناه وعلمنا أنّه قد أشار إليه بالإمامة وأقامه مقامه.
{الكافـي: ١/٣٢٦ ح ٨ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٧ ح ٨ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٣ ح ١٣ والوافي: ٢/٣٨٧
ح ٨٧٣ إرشاد المفيد: ٣٣٦ س ١٨ بتفاوت.
إعلام الورى: ٢/١٣٥ س ١ عنه وعن الإرشاد، البحار: ٥٠/٢٤٥ ح ١٨
كشف الغمّة: ٢/٤٠٥ س ١٧
المستجاد من الإرشاد: ٢٤٥ س ٤
إثبات الوصيّة: ٢٤٥ س ٣ بتفاوت.
المناقب لابن شهرآشوب: ٤/٤٢٣ س ٢
(قطعة منه في) تعزية الناس له عليه السلام بعد موت ابنه(، و) موعظته عليه السلام في شكر النعمة}.
٩- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمه الله؛: عليّ بن محمّد، عن إسحاق بن محمّد، عن محمّد بن يحيى بن
درياب قـال: دخلت على أبي الحسن عليه السـلام بعد مضيّ أبي جعفر، فعزّيته عنه، وأبو محمّد عليه
السلام جالس، فبكى أبو محمّد عليه السلام فأقبل عليه أبوالحسن عليه السلام.
فقال [له]: إنّ اللّه تبارك وتعالى قد جعل فيك خلفا منه فاحمد اللّه.
{الكافي: ١/٣٢٧ ح ٩ عنه حلية الأبرار: ٥/١٢٨ ح ٩ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٢ ح ٧ والوافي: ٢/٣٨٩
ح ٨٧٥ إرشاد المفيد: ٣٣٧ س ٤ عنه البحار: ٥٠/٢٤٦ ح ٢٠
كشف الغمّة: ٢/٤٠٦ س ٢
روضة الواعظين: ٢٧١ س٢٠
(قطعة منه في) تعزية الناس له عليه السلام بعد موت ابنه (و) النصّ على القائم عليه السلام}.
١٠- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛: عليّ بن محمّد، عن إسحاق بن محمّد، عن أبي هاشم الجعفريّ
قال: كنت عند أبي الحسن عليه السلام بعد ما مضى ابنه أبو جعفر، وإنّي لأُفكّر في نفسي أُريد أن أقول
كأنّهما أعني أبا جعفر، وأبا محمّد عليه السـلام في هـذا الوقت كأبي الحسن موسـى، وإسماعيل ابني
جعفر بن محمّد: وإنّ قصّتهما كقصّتهما، إذ كان أبو محمّد عليه السـلام المرجـى بعد أبي جعفر؛ فأقبل
عليّ أبوالحسن قبل أن أنطق.
فقال: نعم، يا أبا هاشم! بدا للّه في أبي محمّد عليه السلام بعد أبي جعفر ما لم يكن يعرف له، كما بدا له
في موسى بعد مضيّ إسماعيل ما كشف به عن حاله ، وهو كما حدّثتك نفسك، وإن كره المبطلون، وأبو
محمّد ابني الخلف من بعدي، عنده علم مايحتاج إليه، ومعه آلة الإمامة.
{الكافـي: ١/٣٢٧ ح ١٠ عنه الصراط المستقيم: ٢/١٦٩ س ١٧ ومدينة المعاجز: ٧/٥٢١ ح ٢٥٠٧
وحلية الأبرار: ٥/١٢٨ ح ١٠ وإثبات الهداة: ٣/٣٥٩ ح ١ و ٣٩٢ ح ٨ قطعة منه، والوفي: ٢/٣٨٨
ح ٨٧٤
إرشاد المفيد: ٣٣٧ س ٨ بتفاوت يسير.
غيبـة الطوسـيّ: ١٢٠ س ١٨ و ٥٥ س ٩ بتفاوت. عنه وعن الإرشـاد، البحار: ٥٠/٢٤١ ح ٧
وإثبات الهداة: ٣/٣٩٤ ح ١٨ قطعة منه.
كشف الغمّة: ٢/٤٠٦ س ٥
إثبات الوصيّة: ٢٤٤ س ١٢
(قطعـة منه في) بدا للّه في موسـى بعد مضيّ إسماعيل (و) البداء(و) إخباره عليه السـلام بما في
الضمائر}.
١١- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمه الله؛: عليّ بن محمّد، عمّن ذكره، عن محمّد بن أحمد العلويّ،
عن اود بن القاسم قال:
سمعت أبا الحسن عليه السـلام{في الإكمال: ٣٨١ أبا الحسن صاحب العسكر وفي: ٦٤٨ أبا الحسن
العسكريّ كذا في الإمامة والتبصرة، وفي روضة الواعظين: عليّ بن محمّد}. يقول: الخلف من بعدي
الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟
فقلت: ولم جعلني اللّه فداك!؟
فقال: إنّكم لا ترون شخصه، ولا يحلّ لكم ذكره باسمه.
فقلت: فكيف نذكره؟
فقال: قولوا الحجّة من آل محمّد،.:
{الكافـي: ١/٣٢٨ ح ١٣ و ٣٣٢ ح ١ عنـه حلية الأبرار: ٥/١٣٠ ح ١٣ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٢
ح ١١ و٤٤٠
ح ٦ والوافي: ٢/٤٠٣ ح ٩٠٣
إرشاد المفيد: ٣٣٨ س ١ و ٣٤٩ س ٢٠ عنه الصراط المستقيم: ٢/١٧٠ س ١٠
إعلام الورى: ٢/١٣٦ س ٧ بتفاوت. عنه وعن الغيبة، مدينة المعاجز: ٧ /٥٠٩ ح ٢٥٠٤
غيبة الطوسيّ: ١٢١ س ٢٢ عنه مستدرك الوسائل: ١٢/٢٨١ ح ١٤٠٩٧
روضة الواعظين: ٢٨٧ س ١٦
إكمال الدين وإتمام النعمـة: ٣٨١ ح ٥ و ٦٤٨ ح ٤ عنه وعن الكافـي، وسائل الشيعـة: ١٦/٢٣٩
ح ٢١٤٥٨ وحليـة الأبرار: ٥/١٣٢ ح ١٥ عنه وعن الغيبة والإعـلام والإرشاد، البحار: ٥٠/٢٤٠
ح ٥ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٣
ح ١٥ وأعيان الشيعة: ٢/٥٧ س ٥
علل الشرايع: ١/٢٤٥ ح ٥ عنه وعن الغيبة، إثبات الهداة: ٣/٤٩٠ ح ٢٢٩
المستجاد من الإرشاد: ٢٥٩ س ١٤
كفاية الأثر: ٢٨٤ س ١١ عنه الصراط المستقيم: ٢/٢٣١ س ٦ عنه وعن الغيبـة والإكمال، البحار:
٥١/٣١ ح ٢
و ١٥٨ ح ١ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٥ ح ٢٤
الهداية الكبرى: ٣٦٠ س ١٦
الإمامة والتبصرة: ١١٨ ح ١١٢
إثبات الوصيّة: ٢٤٥ س ١١ و٢٦٤ س ١٢ عنه مستدرك الوسائل: ١٢/٢٨٤ ح ١٤١٠١
كشف الغمّة: ٢/٤٠٦ س ١٩و ٤٤٩ س ١٠
عيون المعجزات: ١٤٤ س ٥
تقريب المعارف: ١٨٤ س ٨ و١٩١ س ١٥
(قطعة منه في) النصّ على إمامة القائم عليه السلام}.
١٢- الحضينيّ رحمه الله؛: وقـد روينا عـن أبي محمّد عبد اللّه بن سنان بن أحمد، وعليّ بن أحمد
النوفليّ قال: كنّا مع سيّدنا أبي الحسن عليه السلام بالعسكر في داره، فمرّ به ابنه أبو جعفر، فقلنا له:
يا سيّدنا! هذا صاحبنا بعدك؟
فقال عليه السلام: لا، فقلنا له: ومن هو؟ فقال: ابني أبو محمّد الحسن، لا محمّد، ولا جعفر، فسكتا.
فقلت لهما: إن كان عندكما شيء في صاحبكما مثلما رويتم في أبي محمّد عليه السلام فهاتوه، فما كان
عندهما شيء، فرددتهما.
{الهداية الكبرى: ٣٨٦ س ١٢
(قطعة منه في) أسماء اولاده (عليه السلام و) داره عليه السلام}.
١٣- الحضينـيّ رحمـه الله؛: فقلت إلى الحسين بن ثوابة ولأبـي عبد اللّه الشيخ النازل عليـه: قد
قصصتما عليّ هـذه القصص، فإن قصّ غيركما عليّ قصصا فأترك قصصكم وأقبل قصّة ذلك، ولكن
عندي حجّة أقولها.
قالا: هات ما عندك.
فقلت لهم: هكذا قالت الميمونة: إنّ أبا عبد اللّه الصادق عليه السلام أوصى إلى إسماعيل ابنه، وقصّ
عليه وخبّر أنّه الإمام بعده، وقد علمتم، وعلمنا وسائر الشيعة، أنّ إسماعيل مضى في حياة أبيه جعفر
الصادق عليه السلام وعاش الصادق بعده أربع سنين، ومضى أبو عبد اللّه.
قالت الشيعـة: إنّ عبد اللّه بن جعفر الصادق جلس بمجلس أبيـه وادّعى الإمامة وهو مبطل، وكانت
الإمامـة في ابنه موسى عليه السـلام وإنّما ادّعى سمّي عبد اللّه الأفطح لأنّه كان أفطح الرأس، فهل
عندكما قـول وحجّة تأتيان بها غير هذا الذي سمعته منكما؟
قالا: هذا عندنا في الظاهر.
قلت: ما عندكما في الباطن؟
فقالا: جعفر هو الإمام المفترض الطاعة الذي لا يسع الخلق إلّا معرفته.
فقلت لهما: أليس قد رويتما إنّ أبا الحسن عليه السلام أشار إلى أبي جعفر أنّه الإمام من بعده؟
قالا: بلى!
فقلت لهما: قد كفرتما بروايتكما على أبي الحسن أنّه أشار إلى أبي جعفر أنّه الإمام من بعده، وقد مات
أبو جعفر قبله في حياته، ونسيتما أباالحسن عليه السلام إلّا أنّه لم يعلم أن أبا جعفر لم يمت قبله ، وأنّ
أباالحسن غشّ الإمامـة، وتركها في الشكوك والحيرة، وأعلمهم أنّه لا علم له بما كان وما يكون، كما
قالت الميمونة في الصادق عليه السلام وإسماعيل حذو النعل بالنعل.
فكـان أبوعبد اللّه الصادق وأبو الحسن صاحب العسكر عليهما السـلام أعرف باللّه، وأعلم بعلم اللّه،
بكلّ ما كـان وما هـو كائن، من أين تقولان قولاً يكون غيره، فهل عندكم من حجّة، أو دليل، غير ما
ذكرتماه وسمعتما الجواب عنه؟
فلم يكن عندهما جواب إلّا أنّهما قالا لي: سئل أبو الحسن عليه السلام من القائم بعده بالإمامة.
فقال: أكبر ولدي، وكان أبو جعفر، أكبر ولده.
فقلت لهما: سبحان اللّه! مـا أضلّ رأيكما، وأضلّ روايتكما، أليس ابنه أبو جعفر مات قبله؟ وإنّما سئل
عن الإمام بعه فقال: أكبر ولدي الذي بعدي، وكان أكبر ولده بعده أبو محمّد عليه السلام.
{الهداية الكبرى: ٣٨٥ س ١١
(قطعة منه في) أحوال أولاده عليه السلام}.
١٤- الحضينيّ رحمه الله؛: عن أحمد بن سعد الكوفيّ، وأحمد بن محمّد الحجلي قال: دخلنا على سيّدنا
أبي الحسن عليه السلام... .
قال عليه السلام...: إيّاكم وجعفر، فإنّه عدّو لي ولو كان ابني، وهو عدّو لأخيه الحسن وهو إمامه... .
{الهداية الكبرى: ٣٢٠ س ٢
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٣٨٨}.
١٥- المسعوديّ رحمـه الله؛:... هـارون بن مسلم قال: كتبت إلى أبي محمّد بعد مضيّ أبي الحسن
عليهما السـلام أنا وجماعة نسأله عن وصيّ أبيه؟
فكتب عليه السلام...: أنا وصيّه وصاحبكم بعده عليه السلام بمشافهة من الماضي....
{إثبات الوصيّة: ٢٤٦ س٠ }. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(١٦)- المسعوديّ رحمه الله؛: وحدّثنا الحميريّ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن عيسى،
باسناده، عن أبي الحسن عليه السلام قال: أبو محمّد ابني الخلف من بعدي.
{إثبات الوصيّة: ٢٤٤ س ١٧ عنه إثبات الهداة: ٣ /٣٩٦ ح ٢٨}.
١٧- المسعوديّ رحمه الله؛:... أبو بكر الفهفكيّ قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام: أسأله عن
مسائل فلمّا نفّذ الكتاب قلت في نفسـي: إنّي كتبت فيما كتبت أسألـه عن الخلف من بعده وذلك بعد
مضيّ محمّد ابنه؟... .
فأجابني... أبو محمّد ابني أصحّ آل محمّد صلـى الله عليه وآله وسلم غريزة، وأوثقهم عقيدة بعدي،
وهـو الأكبر من ولدي، إليه تنتهي عرى الإمامة وأحكامها، فما كنت سائلاً عنه فسله، فعنده علم ما
يحتاج إليه؛ والحمد للّه.
{إثبات الوصيّة: ٢٤٥ س ١٧
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ٨١٩}.
١٨- المسعوديّ رحمه الله؛:... عليّ بن مهزيار قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام وقدنصّ على أبي
محمّد عليه السلام... .
{إثبات الوصيّة: ٢٦٣ س ٢٠
تقدّم الحديث في رقم ٥٥٤}.
١٩ - الشيخ الصدوق رحمه الله؛: حدّثنا أحمـد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم
قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد الموصلـيّ قال: حدّثنا الصقر بن أبي دلف قال: سمعت عليّ بن محمّد بن
عليّ الرضـا: يقـول : إنّ الإمام بعدي الحسن، ابني، وبعد الحسن ابنه القائم الذي يملأ الأرض قسطا
وعدلاً كما ملئت جورا وظلما.
{إكمال الدين وإتمام النعمـة: ٣٨٣ ح ١٠ عنه حلية الأبرار: ٥/١٣٢ ح ١٦ والبحار: ٥٠/٢٣٩ ح ٤
وإثبات الهداة: ٣/٣٩٤ ح ١٧
كفاية الأثر: ٢٨٨ س ٢ عنه إثبات الهداة: ٣٩٥/٣ ح ٢٥
إعلام الورى: ٢/٢٤٧ س ٢
الإمامة والتبصرة: ٢ س ١٥
الصراط المستقيم: ٢/٢٣١ س ٩ قطعة منه.
(قطعة منه في) النصّ على إمامة القائم وأنّه عليه السلام يملأ الأرض قسطا وعدلاً}.
٢٠- الشيخ الصدوق رحمـه الله؛:... علـيّ بن عبد الغفّار قـال:... كتبت الشيعـة إلى أبي الحسن
صاحب العسكر عليه السلام يسألونه عن الأمر.
فكتب عليه السلام: الأمر لي مادمت حيّا فإذا نزلت بي مقادير اللّه عزّ وجلّ آتاكم اللّه الخلف منّي،
... .
{إكمال الدين وإتمام النعمة: ٣٨٢ ح ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٨}.
٢١- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: سعد بن عبد اللّه، عن هارون بن مسلم ابن سعدان، عن أحمد بن
محمّد بن رجا صاحب الترك قال: قال أبوالحسن عليه السلام: الحسن ابني القائم من بعدي.
{فـي إثبـات الوصيّة: (من ولدي) بدل (من بعدي)}. {الغيبة: ١٢٠ س١٠ عنه إثبات الهداة: ٣/٣٩٤
ح ٢٠ والبحار : ٥٠/٢٤٢ ح ٩
إثبات الوصيّة: ٢٤٦ س ١٦
٢٢- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن عيسى العلويّ من ولد عليّ بن جعفر
قال: دخلت على أبي الحسن عليه السـلام بصريا، فسلّمنا عليه، فإذا نحن بأبـي جعفر وأبي محمّد قد
دخلا، فقمنا إلى أبي جعفر لنسلّم عليه.
فقال أبو الحسن عليه السلام: ليس هذا صاحبكم، عليكم بصاحبكم؛ وأشار إلى أبي محمّد عليه السلام.
{الغيبة: ١٢٠ س ١٢ عنه إثبات الهداة: ٣/٣٩٤ ح ٢١ والبحار: ٥٠/٢٤٢ ح ١٠
(قطعة منه في) أحوال أولاده عليه السلام}.
٢٣- الخزّاز القمّيّ رحمـه الله؛:... عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال: دخلت على سيّدي عليّ بن
محمّد عليه السلام فلمّا بصر بي قال لي:... ومن بعدي الحسن ابني... .
{كفاية الأثر: ٢٨٢ س ٥
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥٥٨}.
٢٤- الحسين بن عبد الوهّاب رحمـه الله؛: روى الحميريّ بإسناده عن علـيّ ابن مهزيار قال: قلت
لأبي الحسن عليه السلام: إنّي كنت سألت أباك عن الإمام بعده فنصّ عليك، ففيمن الإمامة بعدك؟
فقال عليه السلام: في أكبر ولدي، ونصّ على أبي محمّد عليه السـلام فقال: إنّ الإمامة لاتكون في
أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام.
{عيون المعجزات: ١٣٧ س ٩ عنه حلية الأبرار: ٥/٧٤ ح ٦ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٦ ح ٢٧
إثبات الوصيّة: ٢٤٤ س ٢٠
(قطعة منه في) لا يكون الإمامة في الأخوين سوى الحسنين (عليهما السـلام و) النصّ على إمامته
عن أبيه الجواد عليهما السلام}.
٢٥- البحرانيّ رحمه الله؛:... أحمد بن داود القمّيّ، ومحمّد بن عبد اللّه الطلحيّ، قالا:... فخرجنا
نريد سيّدنا أبا الحسن عليّ بن محمّد عليهما السلام فلمّا صرنا إلى دسكرة الملك، تلقّانا رجل راكب
على جمل... وقال: يا أحمد بن داود ومحمّد ابن عبد اللّه الطلحيّ! معي رسالة إليكما.
فقلنا ممّن يرحمك اللّه؟
قال: من سيّدكما أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهما السـلام يقـول لكما: أنا راحل إلى اللّه في هذه
الليلة، فأقيما مكانكما حتّى يأتيكما أمر ابني أبي محمّد الحسن عليه السلام... .
{مدينة المعاجز: ٧/٥٢٦ ح ٢٥١١
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ٨٣٢}.
النصّ على إمامته عليه السلام وعنده ما تحتاجون إليه:
١- الشيخ الطوسيّ رحمـه الله؛:... شاهويه بن عبد اللّه الجلّاب، [قال:] كنت رويت عن أبي الحسن
العسكريّ عليه السلام في أبي جعفر ابنه روايات... فكتبت إليه:... فرجع الجواب... صاحبكم بعدي
أبو محمّد ابني ، وعنده ما تحتاجون إليه... .
{الغيبة: ١٢١ س ٥
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ٨٨٨}.
تسليم مواريث الإمامة إليه عليه السلام:
١- الحضينيّ رحمـه الله؛: اعتلّ أبو الحسن في سنة أربع وخمسين ومائتين، وأحضر ابنه أبا محمّد
الحسن عليه السلام وسلّم إليه النور، والحكمة، ومواريث الأنبياء، والأوصياء، ومضي في تلك العلّة.
{الهداية الكبرى: ٣٢١ س ٢٣
عيون المعجزات: ١٣٦ س ١٦ عنه البحار: ٥٠/٢٠٩ ضمن ح ٢٣ وإثبات الهداة: ٣/٣٩٦ ح ٢٦
إثبات الوصيّة: ٢٤٢ س ١٩ عنه أعيان الشيعة: ٢/٣٩ س ٣١
(قطعة منه في) كيفيّة شهادته عليه السلام}.